Néfertiti, la plus belle des reines

Je lis Les secrets de l'Égypte ancienne décryptés, Simon Cox

Néfertiti, son nom signifie "La belle est venue"

En 1912, alors qu'il faisait une fouille sur le site d'Amarna, l'égyptologue allemand Ludwig Borchardt déterra une tête de Néfertiti en calcaire superbement peinte. Cette découverte propulsa la reine à la place unique de la plus belle femme de l'Antiquité. Même s'il existe plus d'images d'elle que d'aucune autre reine égyptienne, on connaît très peu de choses sur son origine, sa jeunesse et sa mort. Certains considèrent qu'elle n'était pas de sang royal. La possibilité qu'Akhenaton et Néfertiti  fussent des jumeaux a été maintes fois suggérée, en se basant sur les similitudes des traits du visage. Les nombreuses descriptions de Néfertiti nous assurent que c'était une femme puissante qui agissait d'égal à égal avec son mari et tint un rôle unique pour une reine  égyptienne, conduisant un char, portant la couronne atef, portée seulement par les rois. Elle officiait torse nu vêtue du kilt royal. 

Néfertiti la plus belle des reines

Quand la cour déménagea à Amarna, son rôle changea. Ils sont montrés s'embrassant, se tenant les bras, Néfertiti assise sur les genoux de son époux. Elle partage avec le roi les diverses fonctions religieuses et autres circonstances portant les mêmes robes plissées qu'Akhenaton. Les rayons du disque solaire donnent équitablement la vie à Néfertiti et à Akhenaton qui sont montrés de manière proportionnée contrairement aux habituelles représentations des reines égyptiennes. Sur le tombeau royal, on  voit le couple en train de faire le deuil de leur deuxième fils, on sait qu'il eut une épidémie à cette époque. À partir de l'an 13, Tiy Kiya, une autre femme d'Akhenaton et au moins trois des filles de Néfertiti ne sont plus mentionnées. 

Elle était une reine en exercice et non un corégent. Puis, elle cessa complètement d'être présente. Soit, elle mourut à cette époque, soit elle se transformât en un autre personnage.

Akhenaton et Néfertiti

Un nombre important de théories suggèrent que Néfertiti tomba en disgrâce et fut bannie. Toutefois, elle mourut à Amarna et elle fut enterrée dans le tombeau royal . À partir de l'an 14 et jusqu'à sa mort en l'an 17, Akhenaton partagea la régence avec un individu appelé Néfernéférouaton. Le nom royal complet de Néfertiti tel qu'il se trouvait dans un cartouche était Néfernéféraouaton Néfertiti, Aimée d'akhenaton. Il a été suggéré que ces deux monarques étaient en fait Néfertiti. Le mystère entourant Néfertiti continue.

Et ... Aménophis devient Akhenaton

Akhenaton

Le couple solaire

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Akhenaton

"Akhenaton, le penseur le plus original qui ait jamais vécu en Égypte est l'un des plus grands idéalistes du monde." Ser Flinder Petri. Il a également été qualifié de philosophe et de réformateur religieux et pacifique. D'autres l'ont taxé d'individu difforme, criminel et hérétique.

Son nom Akhenaton ne devait être ni prononcé ni écrit et il fut pour cette raison exclus de la liste des rois, son nom effacé des monuments et ses constructions abattues afin de s'assurer que sa mort serait permanente, sans espoir de renaissance dans l'au-delà. Un destin fait d'anéantissement et d'oubli.

Akhenaton devint roi à la mort de son père, environ 1372 avant notre ère. Il a régné dix-sept ans, dont les cinq premières années furent passées à Thèbes sous son nom de naissance Amenhotep IV, Aménophis en grec. À la cinquième année de son règne, Akhenaton changea de nom et déplaça sa capitale à Akhetaton (aujourd'hui Amarna).

Il prend pour deuxième femme la princesse  Nefertiti, dont il fait sa première épouse. Encore aujourd'hui, on la considère comme la plus belle femme du monde. À cette époque, on peut observer un adoucissement dans la famille royale, le rôle de Nefertiti était davantage vu comme une partenaire amoureuse du pharaon et la famille prenait une place inédite dans l'histoire des pharaons.

La princesse Nefertiti

Le pharaon établit une nouvelle religion révolutionnaire qui devait obligatoirement être observée par ses sujets, une religion monothéiste. Le culte des autres dieux était prohibé. L'Aton devenait le créateur de tout, la source de la vie elle-même. De nombreuses représentations du Dieu unique le représentent comme un soleil, ses rayons se terminant par de petites mains qui portent l'ankh, symbole de vie. Son concept de religion monothéiste a conduit certains dont Freud, à suggérer qu'il a inspiré Moïse et l'exode. De par ses réformes, Akhenaton était révolutionnaire quelque soit la vérité cachée derrière son lien avec Moïse.

L'un des principaux mystères entourant Akhenaton est associé aux transformations de son physique. Le roi est représenté avec un ventre rond protubérant, des épaules arrondies, des hanches pleines, un long cou et un crâne particulièrement allongé. Pourquoi voulait-il être perçu de cette manière? Il existe diverses théories sur ce point, y compris la suggestion qu'il était eunuque: il existe une statue du roi sans parties génitales. Ou qu'il souffrait du syndrome de Frölich, ou de Marfan, ces syndromes ont des visages allongés, des difformités au niveau du buste et des doigts  très longs.  Traits tous présents sur les statues et reliefs du roi. Il est peu probable qu'Akhenaton eût une apparence physique aussi étrange.

La sexualité d'Akhenaton a également été passée au microscope. L'idée qu'il était homosexuel se base sur une stèle en grès montrant le pharaon en train de caresser un autre individu. Malheureusement les cartouches ne peuvent être lus, tout ce qui le touche a été détruit ou endommagé.  Son fils (incertain), ou son successeur Toutankhamon, abandonna la religion monothéiste d'Akhenaton  et reprit l'élément Amon dans son nom.

Je veux approfondir ce fait inusité: Moïse aurait été ou Akhenaton ou Ramsès II. À suivre!

La pythie de Delphes

La Pythie

Je continue d'être très inspirée par des visages de femmes. Le soir juste avant de m'endormir, des visages d'hommes et de femmes défilent devant mes yeux fermés. Je m'interroge beaucoup à ce sujet. J'ignore si cela peut être une source de créativité. Dans ce cas, ce filon me semble dès lors, inépuisable.

C'est la pythie de Delphes qui m'a inspirée cette oeuvre. Je raconte son histoire.

Crésus, roi de Lydie, doit prendre une décision importante. Il envoie ses émissaires à Delphes pour consulter Apollon, qui parle par l'intermédiaire d'une prêtresse, la Pythie. Les consultants formulent leur demande par l'intermédiaire d'un prophète. Ils entendent, sans la voir, la prêtresse prononcer des paroles inintelligibles. Un autre prophète, dans le "bureau des oracles", leur traduit en vers la réponse d'Apollon. Ils reçoivent enfin, un document transcrivant l'oracle et un procès-verbal est conservé dans les archives du sanctuaire.

Crésus se réjouit de l'oracle  que lui rapportent ses émissaires: "Si Crésus franchit l'Halys, il détruira un grand empire." Confiant, il part à la tête de ses armées à l'assaut de la Perse. Mais le roi Lydien a oublié que les oracles de Delphes donnés par Apollon doivent être interprétés avec circonspection,  il n'a pas compris que c'était en fait son propre royaume qu'il était en train de mener à sa perte!

Python, dans la mythologie grecque est un serpent, fils de Gaïa, la Terre. Il veillait sur l'oracle. La légende raconte que la prêtresse respirait les émanations du venin d'un python, ce qui induisait sa sensibilité médiumnique et prophétique. D'où son nom. 

14 000 crânes d'Indiens...

Harlyn Geronimo

"14 000 crânes d'Indiens sont stockés dans les sous-sols du Musée National d'Histoire Naturelle, Washington, dans l'attente d'une restitution à leur tribu d'origine. En 1868, le Smithsonian Institute a financé une étude dont le but était de prouver en mesurant leur boîte crânienne, que les Indiens étaient inférieurs aux Blancs. De l'argent avait donc été offert à tous ceux qui pourraient leur fournir ces ossements d'Indiens. Cet argent a prouvé qu'il n'y avait aucune différence de taille. Mais les crânes ainsi achetés sont restés sur place... " Harlyn Geronimo

"Pourtant les Américains se rendent au Vietnam pour rechercher les restes de ceux d'entre eux qui y sont morts. C'est la même chose..." John Fryar.

Petite note: Harlyn raconte que selon une légende, les Apaches seraient des descendants des Mongols. Les enfants apaches comme les enfants mongols, ont la tache bleue, au bas du dos. Les Mongols seraient arrivés en Alaska il y a environ 800 ans.

Je lis Sur les pas de Geronimo écrit par un de ses descendants, Harlyn Geronimo

Geronimo et les Bush

Géronimo, chef apache Chiricahunas

N'étant pas enterré près de son arbre tout près de la rivière Gila, Geronimo n'a pu terminé le Grand cycle de la Vie. Les Apaches aimeraient que sa dépouille soit transférée au Nouveau-Mexique, là où il né. Des démarches ont été entamées auprès des autorités pour effectuer ce transfert. Mais les os de Geronimo ont été volés. Une affaire liée à la société secrète Shull and Bones, Crâne et Ossements, dont le siège se trouve dans l'enceinte de l'Université de Yale. Société très puissante, plusieurs de ses membres furent présidents des États-Unis: William Howard Taft, George Bush et George W. Bush, de même le sénateur Kerri, de nombreux agents de la C.I.A. etc...

Depuis longtemps, une histoire circule selon laquelle Prescott, le grand-père de George W. Bush et quelques-uns de ses amis de Yale, tous membres de cette société secrète, auraient profané et  pillé la tombe de Géronimo, à Fort Sill. Ils auraient volé son crâne, ses fémurs, une bride d'argent et ses étriers ensevelis avec lui. À l'aide d'acide, ils ont enlevé de la tête de Géronimo, les cheveux et la chair. Ils ont ensuite utilisé cette tête pour des rituels loufoques auxquels ont assisté des générations de Bush. Les membres de la société secrète ont toujours démenti. 

Geronimo a eu des descendants, Harlyn Geronimo, medecine-man, est l'arrière petit-fils du célèbre guerrier apache. Il entreprit une action contre le gouvernement américain pour rassembler les restes de son aïeul afin qu'ils soient rapatriés  sur sa terre natale. Jonathan Bush, le fils de Prescott fut mandaté pour remettre le crâne de Geronimo à sa tribu. La rencontre eut lieu à New-York et Anderson qui recherchait ce crâne depuis vingt ans s'est rendu à New-York. Jonathan et ses amis ont effectivement présenté un caisson à l'intérieur duquel se trouvait un crâne, beaucoup trop petit pour être celui d'un adulte. Anderson a refusé de le prendre, il s'agissait d'un crâne d'enfant!!!

Qu'attend-on pour obtenir une ordonnance permettant d'ouvrir la tombe de Geronimo? On saurait tout, hors de tout doute. Les démarches se font, les décisions ne se prennent pas!!!

"Bien plus haut que les aigles plane l'esprit de Go Khla Hey Geronimo." 

Harlyn Geronimo a alerté les médias et il a fait plusieurs émissions de télévision. Il a demandé que les ossements exposés dans le tombeau de la société secrète soient examinés et comparés à son propre A.D.N. Le refus est formel. Le rituel funéraire est l'un des rites les plus sacrés dans la culture apache. Le peuple  apache, sans voix, souffre. Les puissants sont tout-puissants...

Mais quelle famille! Des familles émetteuses de souffrances!!!

"Je suis né aux sources de la Gila." 

Géronimo est mort après 20 ans de captivité, le 17 février 1909

Sur son lit de mort, Geronimo délivre un message prémonitoire pour l'avenir de l'humanité:

Quand le dernier arbre aura été abattu

Quand la dernière rivière aura été empoisonnée

Quand le dernier poisson aura été pêché

Alors, on saura que l'argent ne se mange pas.

Marc-Aurèle Fortin, peintre au destin cruel...

Marc-Aurèle Fortin ( 1888-1970)

Il n'aura eu toute sa vie d'autre ambition que de devenir un peintre, un grand peintre. Il dira: "J'ai fait voeu de faire des chefs d'oeuvre". Ni l'alcool ni les histoires d'amour ni la paresse ne le détourneront de sa passion. Avec sa tenue vestimentaire défraîchie voire négligée, ne vivant exclusivement qu'en chambre, il projettera l'image du peintre maudit. C'est au sens de la privation qu'il associera sa vocation de peintre.

Ses grands arbres surgissent dans l'histoire de la peinture comme si jamais aucun peintre avant lui n'avait regardé un arbre et réussi à le rendre frémissant dans toute sa frondaison accompagné d'étonnants effets de nuages.

Ormes

Maison rouge en hiver

Et des aquarelles remarquables

Il expose régulièrement et certaines galeries présentent ses oeuvres en permanence. Il adopte la bicyclette et parcourt ainsi de nombreuses régions. À l'automne 1944, il a la surprise de recevoir une demande en mariage, de la part de sa logeuse. Sa mère étant décédée, elle se retrouve seule avec son chambreur, s'il refuse, elle sera suspectée de concubinage. Il accepte. Ce mariage ne sera pas consommé. L'entente du couple durera quatre ans. La mère de Fortin meurt à son tour à 92 ans; il reçoit sa part d'héritage et il part seul pour la Gaspésie, espérant que les bains d'eau salée guériront ses blessures aux jambes. Il souffre d'un diabète sévère depuis sa jeunesse. Mais l'infection ne cesse d'empirer. Il songe à employer quelqu'un pour l'aider à l'entretien et voir à ses affaires. C'est alors que le destin frappe à sa porte en la personne  d'Albert Archambault.

Maisons à Sainte-Rose

Ce jeune homme de 25 ans, père de deux enfants est camionneur et vendeur. Fortin, dont la santé continuait à se dégrader voit en ce vendeur itinérant l'homme providentiel pour lui servir d'aide. Cette même année, il lui achète une automobile afin qu'il le conduise à New-York, mais le mal a tant progressé que ce voyage ne se fera pas. Maintenant, Archambault sait que Marc-Aurèle a de l'argent. Le 24 février 1955, le peintre se fait amputer la jambe gauche. La veille de l'opération, n'ayant personne d'autre à qui s'en remettre, Fortin signe devant notaire un acte de procuration au nom d'Albert Archambault faisant de celui-ci son fondé de pouvoir pour toutes ses affaires sans exception. À partir de ce moment, cet homme sera l'orchestrateur du drame que va devenir la vie de Marc-Aurèle Fortin pour les dix prochaines années.

Usant de béquilles, il apprend à se déplacer  et à s'installer devant son chevalet. Quatre années plus tard, c'est l'amputation de l'autre jambe. Il n'habite plus sa vieille maison de pierre, il en a été exproprié au moment où l'on construisait l'autoroute des Laurentides. Archambault qui a la manie de l'alccol et est toujours criblé de dettes a pris, dès le début, l'habitude de vendre à des prix dérisoires des tableaux de Fortin à son insu. Lors des transports et de l'entreposage des oeuvres qui remplissent la vieille maison de pierres qu'on va démolir, Archambault qui ne veut pas s'embarrasser de ce fardeau, prend l'initiative de vider les lieux. Il charge  un ou deux voyages de camion et va déposer le tout au dépotoir. Après quoi, il y met le feu. Impotent, à la merci de cet homme, Fortin voit son oeuvre partir en fumée. S'il récrimine, Archambault menace de ne plus s'en occuper. Pendant ce temps, à même les économies de Marc-Aurèle, Archambault se construit une nouvelle maison. Le peintre aura sa chambre à l'étage. Les réserves de tableaux s'épuisant, il pousse le peintre à donner des leçons de dessin à son fils de seize ans. Celui-ci s'emploiera à copier la manière de l'artiste. Ainsi de faux tableaux signés Fortin  seront vendus par Archambault à des collectionneurs.

En 1964, la Galerie nationale du canada présente à Ottawa une exposition rétrospective de Marc-Aurèle Fortin qui circulera partout au Canada. Voilà le nom de l'artiste propulsé à l'avant-scène de l'activité culturelle. On s'interroge sur la situation de l'artiste que l'on sait toujours vivant, mais au sujet duquel des rumeurs courent de plus en plus. En cette année 64, les demandes de visites se font de plus en plus nombreuses mais Archambault refuse à tous l'accès au peintre.

À l'automne 66, le scandale éclate. Deux journalistes réussissent à franchir la porte d'Archambault en son absence. Ils interviewent et photographient Fortin, et  le reportage paraît à la une du journal La Patrie. "Ce que je viens de voir est atroce!" lance d'emblée Louis-Martin Tard. Et de décrire l'état abject dans lequel croupi le grand peintre, vieil homme de 78 ans au crâne rasé, vêtu d'une robe de chambre ouverte sur ce demi-corps devenu le sien. Tête de bagnard, barbe de plusieurs jours, l'oeil gauche à demi-fermé, presque aveugle, il gît dans des draps gris d'une saleté repoussante. René Buisson, collectionneur, fait 400 milles en auto pour sortir Fortin de cet enfer. 

Les trois dernières années de sa vie se passeront dans la dignité, au sanatorium de Macamic, en Abitibi.

En 67, Archambault est assigné à comparaître au Palais de justice de Montréal, sous l'accusation d'avoir vendu des faux-tableaux de M.-A. Fortin. Il est condamné à un an de prison.

Extraits du livre Marc-Aurèle Fortin, L'Expérience de la couleur 

J'ai suivi passionnément les péripéties du scandale Marc-Aurèle Fortin. À sa mort, je me suis rendue au salon funéraire à Sainte-Rose où il était exposé. J'étais tout à fait seule. Une dame dans l'anti-chambre n'a pas bougé. Seule avec le grand peintre que j'aimais tant... Je me  suis agenouillée, je l'ai honoré. J'étais émue et priante. Plus de quarante ans plus tard, je trouve encore que son histoire de vie est déchirante.

Les Apaches, guerriers silencieux...

Géronimo

Sitting Bull

Naiches 

Cochise

En temps que peuple, les Apaches ne furent jamais christianisés, urbanisés, colonisés ni réduits en esclavage. Les Euro-Américains ne les ont jamais considérés comme des frères humains, ils incarnaient l'ennemi. Personne ne pénétrait au coeur du territoire apache sans y être invité. Des périodes de paix relative entre les Mexicains et les Apaches se ponctuaient par de longues années de guerres sans pitié où les niveaux de cruauté étaient aussi féroces d'un côté que de l'autre. Les Apaches de la Sierra Madré n'étaient déjà plus qu'une centaine en 1900. Ils étaient en voie d'extinction. On ne parlait que d'eux dans toute la zone frontalière. Ils étaient devenus "légende" de leur vivant.

Dans le film western Fort Apache, un jeune officier joué par Henry Fonda parle avec mépris des Apaches qu'il vient d'apercevoir. John Wayne, son aîné, le met en garde: "Si vous les avez vus, ce n'était pas des Apaches". Les Apaches pouvaient se transformer en fonction de ce qui les entourait, et les soldats passaient à côté d'eux sans les voir. (M. Yuzos) Les enfants Apaches apprenaient à se cacher dès leur plus jeune âge. En cas de danger, on leur indiquait une cachette, et on leur disait de devenir rocher ou arbre, de ne pas remuer un cil jusqu'à ce que quelqu'un vienne les chercher.

Les Mexicains redoutaient les Apaches. Les attaques arrivaient sans prévenir. Même après la reddition de Géronimo en 1886, après que les 400 Apaches Chiricahunas eurent été presque tous déportés et emprisonnés en Floride sous contrôle du gouvernement américain, l'idée qu'il restait des Apaches dans la Sierra Madre a suffi pour que les Mexicains se tiennent à l'écart des montagnes pendant encore une génération.

En 1932, des ranchers décident de se débarrasser des Apaches une fois pour toute. Opération qualifiée "mission d'extermination". Un scalp d'enfant apache était payé 25$. On pouvait tirer à vue sur les Apaches. On les a tué un par un. Sang, carnage, biens éparpillés et enfants scalpés. La loi interdisait ce genre d'expédition... mais on fermait les yeux.

Après certaines tueries, les ranchers ont adopté des enfants orphelins. On raconte qu'un garçon s'est mordu sciemment pour s'entailler ses veines et il est mort d'hémorragie. Déracinés, ces enfants ne survivaient pas longtemps.

Les Apaches ont vécu pendant des siècles  dans cette région reculée de la Sierra Madre. Ils ont survécu aux invasions européennes, ils ont été encerclés par les envahisseurs sans jamais être délogés. Ils étaient des  guerriers insaisissables, invisibles et silencieux. Ils continuent de vivre dans notre imaginaire comme des héros dangereux et ils sont passés dans le langage populaire comme tels.

  

Je lis Les guerriers silencieux, les Apaches de Grenville Goodwin et son fils Neil Goodwin

Je suis fascinée.