Marek Halter: le cri comme éveil des consciences

Marek Halter

Marek Halter est un écrivain juif français, né en Pologne. Sa mère était une poétesse yiddish. Il est engagé dans de nombreux combats pour un monde plus juste.

Le racisme, c'est la haine de l'autre vu comme dissemblable. 

Cela se passait en 2006, au moment du kidnapping et du meurtre d'Ilan Halini, un jeune français juif torturé à mort par le gang des Barbares. Je m'étais rendu avec des amis de S.O.S Racisme sur le lieu où ses bourreaux l'avaient abandonné, agonisant. Le même soir, je devais parler à la télévision de ma trilogie consacrée aux femmes de la Bible. J'arrivai au studio tremblant de rage parce que dans notre France républicaine, démocratique, on avait pu assassiné un jeune homme parce qu'il était juif!

- "Je suis trop bouleversé par le meurtre d'un jeune juif français pour parler de mes livres.

- De quoi désirez-vous parler?

- J'aimerais pouvoir partager ma colère avec les millions de Français qui nous regardent.  J'aimerais qu'elle devienne la leur. J'aimerais que chacun comprenne le danger du racisme.

- Allez-y!" m'encouragea le journaliste.

Dans la seconde, j'ai réalisé qu'un discours sur le racisme ne ferait que s'ajouter à tous les discours sur le même sujet, et que j'avais peu de chance de me faire entendre, d'associer les téléspectateurs à ma douleur. Je me suis tourné vers la caméra et j'ai demandé: "Savez-vous crier?" À mon grand étonnement, le public qui se trouvait sur le plateau m'a répondu d'une seule voix: "Oui!" - "D'accord, donc je dirai: Contre la bêtise et la haine, CRIEZ! puis je compterai jusqu'à trois.

Pousser un cri à la télévision ne semble pas plus facile que de crier en pleine rue. J'en tremblais d'émotion. Je n'entendais plus rien, j'avais comme du coton dans les oreilles. En voyant le visage du journaliste et l'assistance, j'ai compris qu'ils avaient tous crié avec moi.

Je me croyais seul, nous étions ensemble.

Le lendemain, des automobilistes freinaient à ma hauteur, baissaient leur vitre: "Monsieur Halter, j'ai crié avec vous, hier soir." Je suis persuadé qu'un certain nombre de crieurs sauraient passer, si nécessaire, de ce cri de colère à l'engagement. Le cri comme éveil des consciences.

Je lis Faites-le! Une mémoire engagée de Marek Halter

Histoire du peuple juif

Marek Halter, Juif français né en Pologne

Moi qui ne suis pas juive, je lis ce livre Histoire du peuple juif de Marek Halter, avec beaucoup d'intérêt car c'est aussi l'histoire de l'humanité. Le livre est vraiment magnifique. Beau comme je les aime.

En détruisant le premier temple, Nabuchodonosor ne met pas fin à la présence des Juifs sur la terre de leurs ancêtres mais l'exil et la dispersion bouleversera tout. "Sur les bords des fleuves de Babylone, nous étions assis et nous pleurions en nous souvenant de Sion. Si je t'oublie Jérusalem, que ma droite m'oublie." Psaume 137. Les Juifs tolèrent l'exil contre l'espérance du retour.

Et voilà que Cyrus, roi des Perses conquit Babylone, Sumer et Akkad. Il afficha de la bienveillance envers le peuple de la loi de Moïse. En réponse à la demande des exilés, il promulgue un décret autorisant les Juifs de Babylone à retourner en Judée et d'y reconstruire la maison du Dieu d'Israël, sous la supervision d'Ezra, le scribe.

Les exilés avaient préservé l'intégralité du texte de la loi de Moïse, que l'on croyait disparu depuis des siècles. Nous sommes en 458 avant notre ère. En arrivant en Judée, Ezra plonge dans le désespoir. La population a oublié sa culture! Puis, il comprend: les Juifs de Babylonie furent sauvés parce qu'ils avaient conservé et suivi les textes. En sens inverse, l'oubli causa la perte des Juifs de Jérusalem. Ezra décide: le nouveau Temple sera modeste et la monarchie ne sera pas rétablie. Il introduit l'étude de la Loi comme lieu essentiel à la cohésion sociale.

C'est la première révolution culturelle de l'Histoire. Ezra conserve le culte dans l'espace du Temple mais il le double d'un second rituel qui, lui, peut intervenir à chaque instant et n'importe où: la lecture publique et obligatoire du Livre de Moïse par chaque communauté. Le culte sacrificiel est aboli, de même que le prophétisme est déclaré inutile. Les prêtres cessent d'être les gardiens exclusifs de la Loi et les Juifs deviennent le peuple du Livre. Tout un peule devient obligatoirement lettré et connaisseur des textes. Le savoir se démocratise alors que des peuples entiers ne savent pas lire. L'amour des textes engendre l'amour du savoir, de la mémoire, de la pensée et de la liberté."

Extrait du livre Histoire des Juifs de Marek Halter