Les consciences bougent....

"Le concept de justice sociale et d'aide aux démunis sont étrangers à l'hindouisme comme au bouddhisme, ces religions  ne  valorisent pas la dimension matérielle de l'existence. La croyance dans la loi universelle du karma engendre une sorte de fatalisme et d'indifférence à la misère corporelle d'autrui: il ne sert à rien d'aider les gens dans le malheur, puisque leur condition actuelle provient d'actes commis dans des vies antérieures.

Mère Theresa a commencé son action à Calcutta parce qu'elle n'en pouvait plus de voir mourir dans la rue, dans une indifférence générale, des bébés jetés à la poubelle, des lépreux parqués comme des parias. Elle a rencontré dès le début énormément de résistances et d'incompréhension. Ce n'est qu'après deux décennies, une fois son oeuvre connue dans le monde entier, que les consciences ont bougé et que l'Inde se l'est fièrement appropriée comme une héroïne nationale.

Les orphelinats, les hospices, les léproseries ne sont pas nés en terre hindoue ou bouddhique, mais dans un terreau chrétien qui prône l'amour du prochain comme commandement divin pour transformer le monde. Je crois donc très fécond l'échange entre ce que le bouddhisme a de meilleur: la connaissance de soi, le respect de la nature, la non-violence et ce que l'Occident à de meilleur: les droits de l'homme et le soucis d'autrui."

Ce texte est tiré du livre Dieu, entretiens avec Marie Drucker et Frédéric Lenoir

Ça me fait du bien de savoir ça sur le christianisme. Je suis devenue tellement rébarbative aux religions monothéistes. Mais je demeure viscéralement (!) attachée aux saints et saintes, êtres d'exception qui émaillent la religion catholique, Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, François d'Assise, Hildegarde de Bigen, Charles de Foucauld, Etty Hillesum, la petite Thérèse etc. J'ai rayé longtemps de mon coeur, Dominique de Guzmàn quand j'ai su son rôle de grand justicier dans l'extinction des Cathares, par les armes et les flammes.... c'était un peu comme un chagrin d'amour...